過去との差異にどれほどの意味があるというのだ。比較対象は、紛れもない、あの男であるというのに。

人類の罪は人類を名乗り出したところから始まる。そして文明とは、隠すべきものを隠さないという点において、露出狂と似ている。知能を認めたと同時に認知の弊害を失念してしまったとは、何たる皮肉だろうか。

諦める事が求める覚悟は至って少量で、その好物はといえば、目も眩むほどの狂気である。
これを裏付けるのは簡単な事であり、不眠症の夜の月明かりに照らされた居室を思い描いてほしい。病弱の齎す数少ない揺り戻しを、私達の恥という恥を知る悪友と共に過ごしたいなどと、誰が思うであろうか。

呼吸する時まるで呼吸していないように振る舞う。
物を見る時まるで物を見ていないように振る舞う。
生きている時まるで生きていないように振る舞う。

まさか、疑念こそ存在なのだとしたら、信じるという行為には一体、どれほどの疑念が向けられているというのだろう。

睡眠は死の疑似体験であるという定義を耳にした事がある。この定義を一度呑み込み、二つを類似したものとする場合、どうしても避けられぬ疑問に直面する。その疑問とは夢という現象を指し、そして、この夢と同義の何らかが死にも存在する場合、私達にはとうとう逃げ場が無くなる事になる。何故かと言えば、夢とは、記憶の海の通名であるからだ。