耳を澄ますと

｢あの小川のせせらぎがきこえるか｣…という、禅の和尚さんの有名な言葉がある。外国の書籍にも引用され、『エースをねらえ』でも引用されていた。まあ、“エース”のほうは、｢あの滝の音がきこえて？ひろみ｣と、お蝶夫人が言うんだが。

これはとてもわかりやすい表現だ。｢いま｣に居て生きるにはどこからとっかかればいいのか、ズバリで指さしてくれる。｢動き｣とともにあっての｢きこえるか｣なのだ。

｢音｣は｢いま｣のものだと思う。｢音｣が｢鳴る｣のも、音を｢きく｣のも、｢いま｣だ。音である物理的空気振動は、その｢動き｣と｢聴くこと｣が一体だ。

さて、確か、｢あの小川の…｣という言葉が出るまでの経緯はこんなだった…

禅寺の和尚さんと若い僧が、山の中を歩いている。若い僧には悩みがあった。｢“禅に入る”にはどうすれば良いのだろう｣と。そればかりぐるぐると考えていたので、和尚さんが道々に話すことも耳に入ってなかった。若い僧の様子に気づいた和尚さんは休憩を取ることにして、｢上の空のようだが、どうした｣と問うた。若い僧は悩みを和尚さんに話した。すると和尚さんは、｢あの小川のせせらぎがきこえるか｣と言った。若い僧は自分の悩みで心がいっぱいだったので、小川のせせらぎの音どころか、木々を渡る風が鳴らす葉の音も、和尚さんの話すらきこえていなかった。和尚さんが｢きこえるか｣と言うので、若い僧は静かに耳を澄ました。そのうちに、小さくだが、確かに水の流れるせせらぎの音がきこえた。｢いま、きこえました｣と若い僧が言うと、和尚さんは｢そこから禅に入りなさい｣と言った。

｢いま｣に意識が戻ってきた若い僧。悩みごとで頭がいっぱいだったときと、せせらぎの音をきくべく耳を澄ましたときと、意識状態も集中の程度も、｢いまどこにいるか｣も、まるで違っていたはずだ。｢せせらぎの音｣を見つけるために、｢いま｣の自分の周りの状況にオープンになり、｢せせらぎの音｣をめざして集中する。“禅に入るとは、｢いま｣に居ること”とも聞いたことがある。

5/5/2024, 6:25:58 AM